成姓的含义：基本解释：成chéng做好，做完：成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁（儒家主张的成就仁德）。成人之美。玉成其事。事物发展到一定的形态或状况：成形。成性。成人。自学成才。蔚然成风。变为：长成。变成。可以，能行：成，就这么办。称赞人能力强：他办事麻利，真成。够，达到一定数量：成年累（l噄 ）月。已定的，定形的：成规。成俗。成见。成……【
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成姓的由来：成
一、
姓氏起源
1、出自姬姓，是周文王姬昌的后代，发源于今山东宁阳。西周初年，周武王封其弟、文王第五子叔武于郕?今山东宁阳东北），建立郕国。其后代以国名郕为姓，后有的去邑为成姓。
2、亦出姬姓，发源于今河南范县西濮城北。周武王将另一个王族叫季戴的，分封在另一个也称为郕邑的地方，即今河南范县濮城一带。季戴也在郕邑建立了郕国，其后代也以国名郕为姓，后改郕为成，形成了成姓的一支。
3、出自芈姓，始祖为成虎。春秋时，楚国君主若敖有公子名成虎，其孙以王父之字为姓，遂为成姓。
4 南方少数民族，今广东云浮、清远、增城、潮安、连州及广西容县等地有大量成性人氏聚居；香港西贡就有一个“成家村”，他们是祖籍广东宝安县的客家人。
二、 郡望堂号
【郡望】
弘农：汉武帝元鼎四年（前113年）设郡，相当于今河南省内乡以西，陕西省柞水以东及华山以南地区，治所在弘农县（今河南省灵宝县北）。
上谷：战国时，赵国公子嘉自立为代王，驻军上谷。公元前222年，秦灭赵后置上谷郡，相当于今河北省西北部，治所在沮阳（今河北省怀来县东南）
【堂号】 "永敬堂"：春秋时，成回是孔子的再传弟子。直接拜子路为师。成回处世接物永远保持恭敬。子路问他，他说："人为善者少，为谗者多。行年70常恐行节之亏，是以恭敬待大命。"子路点头说："你真是君子啊！"
三、 历史名人
成公：汉朝的学者，自己隐去
姓名，常诵经，不交世利，世人称为成公。汉成帝出游，遇见成公，成公不行礼。成帝说："朕能富贵人，能杀人，子何逆朕？"成公说："陛下能贵人，臣不做陛下之官；陛下能富人，臣不受陛下之禄；陛下能杀人，臣不犯陛下之法。"帝不能屈，使郎官二人就受《政事》12篇。
成遵：字谊叔，元朝穰（今河南邓州市）人，元统进士，授翰林国史编修官，拜监察御史。是岁言事并举劾凡70余事，皆揭发时弊，执政者恶之。出为陕西行省员外郎，累官中书左丞。为官清正，所至有声绩。后因用事者唆使人诬告成遵受赃，竟遭杖死，朝中内外为其鸣冤。
成氏祠堂对联资料：
成（Chéng）源出自姬姓。西周初年，周武王封其弟、文王姬昌第五子叔武于郕（故城在今山东省宁阳北），建立郕国。其后人以国为氏，后去邑旁为成姓。得姓始祖：成叔武。
儒家门第弘农郡；
君子家声永敬堂。
——全联典出成姓的郡望和堂号。春秋·成回，为孔子的再传弟子。直接拜子路为师。成回处世接物永远保持恭敬。他说：“人为善者少，为谗者多。行年70常恐行节之亏，是以恭敬待大命。”子路点头说：“你真是君子啊！”
博士赋诗十卷；
大儒算术九章。
——上联典指晋代中书郎成公绥。少有俊才，词赋甚丽。荐之太常，征为博士。有诗赋杂笔十余卷。下联典指后魏名士成公兴，字广明，胶东人。为太武时大儒，山居隐迹。时算生博士殷绍从求《九章要术》。
名士三难传《政事》；
先生一语授“琴师”。
——上联典指西汉名士成公，他自隐姓名，常读经书，不交世利，为世所高。成帝出游问之，三难成帝，不为所屈，成帝叹服，派官员向他请教，授《政事》十二篇。下联典指春秋时名琴师成连。伯牙尝从学琴，三年而成，于精神志未能专一，成连云：“吾师子春在海中，能移人情。”遂与俱至蓬莱山，曰：“吾将迎吾师。”刺船而去，旬时不返。但闻海水汨没奔澌之声。怆然叹曰：“先生将移我情。”乃授琴歌之。曲终，伯牙遂为天下妙手。
附：
南阳惠政；
东郡才郎。
——佚名撰成姓宗祠联。上联典指东汉弘农人成瑨。下联典指晋晋白马人成公绥。
上谷门第；
君子家声。
——佚名撰成姓宗祠联。全联典指春秋·成回，为子路的弟子。
楚卿衍绪；
郕叔分支。
——佚名撰成姓宗祠联。上联典指春秋时楚国人成大心。下联典指周文王第五子郕叔武封于郕。
白云栖晚树；
流水界秋田。
——此联为元代诗人成廷珪《赋林泉民》诗句联。
门迎白塔寺；
春满黄金台。
——此联为清末民初诗人成多禄自题春联。《成多禄集》中收录联语百余副。
巷口万松塔；
桥西一草堂。
——此联为清末民初诗人成多禄自题联春联。
靛花深染青绫被；
云叶新裁紫绮裘。
——此联为元代诗人成廷珪《送余廷心翰林应奉》诗句联。
燮理阴阳，佐黄帝相才独美；
修筑城堡，法孔明御敌两颁。
——佚名撰成姓宗祠联。上联典指古代传说名人成博的事典。下联典指宋代永州太守成无玷。
